#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ח. ב האשה שיש עליה ה' לידות או זיבות מה דינה בודאי ובספק (ועל איזה מהם תביא)? י	"בספק מביאה אחת ואין השאר עליה חובה, ובודאי השאר עליה חובה.<p dir=""rtl"">ריב&quot;נ אומר שבודאי צריכה להביא דוקא על האחרונה אבל אם לא כוונה על האחרונה אינה אוכלת שיש עליה חיוב אחרון וזה משום דחישינן לפשיעה אבל בספק לא גזר, ור&quot;ע סובר שגם בודאי תביא על איזה שתרצה שלא חושש לפשיעה. </p><p dir=""rtl"">{וכשהיו מחירי הקינים גבוהים דרש ר&quot;ג שגם בודאי אין השאר עליה חובה (ונחלקו בזה האם סבר כן לדינא והאם זו תקנה לדורות או לדורו או שסתם אמר כן)}</p>"	כריתות ח.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ח. המפלת אור ליום שמונים ואחד, זב שראה בליל שמיני, כמה קורבנות מביאים ומדוע?	"מפלת אור ליום שמונים ואחד - ב&quot;ש פוטרים שלילה מחוסר זמן, וב&quot;ה מחייבים.<p dir=""rtl"">בברייתא איתא טעמם של ב&quot;ה דכתיב &quot;לבת&quot; לרבות אור ליום פ&quot;א, אפשר לפרש שתמיד ס&quot;ל שלילה מחוסר זמן ורק כאן שיש דרשה מיוחדת ולכן בזב יהיה פטור מהקרבן וכן דעת חזקיה, ואמר ר' יוחנן לשיטתו שמכל מקום אם ראה אחת בלילה ושתים ביום מצטרף. ר' יוחנן עצמו סובר (בדעת ב&quot;ה) שלילה לאו מחוסר זמן ומביא קרבן {ואיכא למימר שזה תנאי בדעת ב&quot;ה ואינו מוכח}. [זב בעל שתי ראיות ודאי שלילה שמיני חייב, אבל לפני פטור, שראיה הסותרת אינה מביאה לידי קרבן.]</p>"	כריתות ח.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ח: א אלו הם מחוסרי כפרה? ולמה המנין כך?	"ת&quot;ק מחשיב ד' דהינו זב וזבה נחשבים שנים שבעיקר טומאתן חלוקים {מה שאין כן מצורע ומצורעת שחלוקים רק בדינם בטומאתם שהאיש פורע ופורם ואסור בתשמיש המיטה מה שאין כן האשה} יולדת ומצורע. <p dir=""rtl"">ראב&quot;י מוסיף גר ונזיר ליינו ותגלחתו. ת&quot;ק אינו מונה אותם שמונה דוקא שמביאים קרבן להתירם בקדשים, ובגר זה להתירו בקהל, נזיר להתירו ביין ובתגלחת, ונזיר טמא שתחול עליו נזירות טהרה.</p>"	כריתות ח:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ח: ב איזה קרבן גר צריך להביא כשמתגיר ומנין?	"תני חדא כתיב &quot;כאשר תעשו כן יעשה&quot; שמביא קרבן כמו שהביאו במדבר, 'כאשר תעשו' הו&quot;א עולה ושלמים כבמדבר ת&quot;ל &quot;אשה ריח ניחוח לה.&quot; איזהו דבר שכולו לה' זה עוף ולכן מביא עוף אחד ואוכל בקדשים וצריך להביא עוד אחד לעולה (שאין קן עם עוף אחד) ובודאי שעולת בהמה לבד יועיל ובודאי עולה ושלמים (י&quot;א אף עולת העוף) אבל מנחה פסולה דכתיב &quot;כן&quot; למעט [ואפ' אם מביאה עם שלמים].<p dir=""rtl"">תניא אידך יליף &quot;כאשר תעשו כן יעשה אשה ריח ניחוח לה.&quot; מכאן שמביא קרבן 'כאשר תעשו' מיעט דוקא מיני דמים ולא מנחה &quot;ככם כגר יהיה&quot; לכם הקשתי ולא לקורבנותיכם ולכן אינו צריך להביא כמו שהביאו במדבר עולה ושלמים. רבי דורש &quot;ככם&quot; כאבותיכם מה אבותיכם לא נכנסו אלא במילה ובטבילה ובהרצאת קרבן גם גרים ואין לומר שיועיל עוף אחד דלא מצינו בשום מקום בחובה שבא עוף לבד.</p>"	כריתות ח:		
